Tariqa Karkariya

Message aux Amoureux...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
 
 
<h1 align="center" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 15pt 0cm 11.25pt; position: relative; text-align: center;">
<div class="MsoNormal">
 بسم الله الرحمن الرحيم </div>
<div align="center" class="MsoNormal">
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
و على اله و اصحابه أجمعين</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg55JB3LTD1GKolOzW9woLFk8aP56xATlpRP87E93GxSHQLNxtgeBYcE7lYfkaiZX7flqe3CMyKVD63N9YMcMZXs4GHHwg8mCl8Z3xdrFtxyFYfJG3C4Sw4VT5YgLQggq9jFPSte3_VQ0zZ/s1600/Message+aux+Amoureux.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg55JB3LTD1GKolOzW9woLFk8aP56xATlpRP87E93GxSHQLNxtgeBYcE7lYfkaiZX7flqe3CMyKVD63N9YMcMZXs4GHHwg8mCl8Z3xdrFtxyFYfJG3C4Sw4VT5YgLQggq9jFPSte3_VQ0zZ/s1600/Message+aux+Amoureux.png" /></a></div>
 </div>
</h1>
<div style="text-align: center;">
</div>

<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
Ô Amoureux, tu ne
deviendras pas un soûfî par la lecture des livres! et non plus par le fait de
dispenser de bonnes paroles! et non plus par une compréhension superficielle
basée sur la raison du Livre d'Allâh! 
Tu n'es soûfî qu'à
partir du moment où, lorsque tu regardes ton coeur, tu n'y vois que de la
Lumière, sans la moindre trace de ténèbres. Ta nuit devient alors ton jour.
Alors et alors seulement, ouvre le Livre d'Allâh et tires-en des trésors de la
Prophétie par la Lumière du Bien-Aimé (sallAllâhu 'alayhi wa sallam). 
N'attends pas que
les gens te jugent, sois plutôt toi même ton propre juge! Ferme tes yeux, si tu
y vois de la Lumière saches alors que tu es sur la voie de la pureté
(as-safâ'). Et si tu n'y vois que de Lumière et rien d'autre, saches que tu es
le Soûfî accompli. Tu n'as alors plus besoin de fermer tes yeux: il devient
pour toi égal de les avoir fermés ou bien ouverts, car tu es devenu un esprit
dépourvu de nafs, tu as été transporté dans le monde des sens... ('âlam
ul-ma'nâ) 
En revanche, si
lorsque tu fermes les yeux tu ne vois que des ténèbres... saches que tu es
encore bien loin du monde de la pureté. Il te faut alors rechercher l'Arbre
Béni afin qu'il illumine ton cœur. Et quand bien même tu te trouverais sous la
tutelle de 1000 shouyoûkh, saches qu'en dehors de cet Arbre Béni, rien ne te
serait d'aucune aide. Ne te trahis donc pas toi même. 
Le Véritable Sheykh
est l'Olive tirée de l'Arbre du sanad. Et il n'est point de Sheykh excepté
celui qui fait don de sa Lumière, puis de son sirr (secret). La première étape
consiste donc en l'accès à la connaissance de l'Attribut/sifat (la Lumière),
puis il s'agira de s'éteindre dans le détenteur de cet Attribut, sachant que ce
dernier n'en est jamais séparé. Alors, de la Lumière apparaissent les mondes
créés, et c'est bien là le sens du verset: "Allâh est la Lumière des cieux
et de la Terre". [s24.v35] 
 
Un jour le Sheykh
de nos Shouyoûkh, sîdî 'AbduLlâh al-Andalusiy, vint auprès de son Sheykh sîdî
Yoûssouf al-Fâsiy (radiAllâhu 'anhumâ), et il lui dit alors: 
-"Yâ Sayidiy,
je vois le Messager d'Allâh (sallAllâhu 'alayhi wa sallam) en état d'éveil." 
Son Sheykh lui
demanda alors:  
-"Vois-tu son
esprit... ou bien son enveloppe corporelle?" 
-"Non, je vois
plutôt son esprit." 
Le Sheykh se tut
alors, et après plusieurs jours, il lui redemanda: 
-"Vois
toujours al-Moustafâ (sallAllâhu 'alayhi wa sallam) de la même manière..?" 
-"Oui, yâ
sayidiy, la sifat ne se sépare jamais de celui dont elle est l'objet
(al-mawssoûf)". 
Le Sheykh fut alors
empli d'une joie immense pour son mourid. 
 
Ainsi, la Voie est
celle de la Lumière et rien d'autre. Les péchés sont ténèbres, l'insouciance
est ténèbres, l'éloignement d'Allâh est ténèbres, le chirk est ténèbres, les
mondes créés sont ténèbres... Et tu ne trouveras de sortie à ces ténèbres qu'à
travers la Lumière Muhammadienne prise d'un héritier Muhammadien. Cette Lumière
est une Lumière perceptible par les sens, non pas une Lumière au sens figuré,
ne te laisse donc pas entraîner par des pensées philosophiques inutiles... car
dans ces pensées, avec elles ou derrière elles, se trouve systématiquement ce
qui plait à la nafs, prends-y donc garde! 
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </div>

Message aux Amoureux...

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على اله و اصحابه أجمعين Ô Amoureux, tu ne deviendras p...

Plus d'infos »

La Preuve du Passage de la Mort à la Vie

Maysarah 0 Articles 08:29

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998220909870539025" name="OLE_LINK2"></a><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998220909870539025" name="OLE_LINK1"> 
<o:p></o:p></a></div>
<h1 align="center" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 15pt 0cm 11.25pt; position: relative; text-align: center;">
<div class="MsoNormal">
 بسم الله الرحمن الرحيم </div>
<div align="center" class="MsoNormal">
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
و على اله و اصحابه أجمعين</div>
</h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTw6HObGPC_wmSMlJuLquW4GDGzS2194-UE_G1N7rV31FcSj6fvIw" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTw6HObGPC_wmSMlJuLquW4GDGzS2194-UE_G1N7rV31FcSj6fvIw" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3998220909870539025" name="OLE_LINK1"> </a></div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 (cet article vient en complément du précédent: <a href="http://tariqakarkariya.blogspot.fr/2013/10/le-dhikr-qui-fait-passer-de-la-mort-la.html">Le Dhikr qui Fait Passer de la Mort à la Vie...</a>)</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">

<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
Ce passage de la mort à la vie du
cheminant sur la Voie d’Allâh est clairement décrit dans le Coran, et Allâh dit
en ce sens :</div>

<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 «Est-ce que celui qui était mort, que Nous avons ramené à la vie et à qui
Nous avons assigné une Lumière avec laquelle il marche parmi les gens, est
pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a
enjolivé aux mécréants ce qu’ils œuvrent.» [sourate al An’âm, verset 122]</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 </div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
Cette renaissance, ou bien cette
naissance véritable pour être plus juste, est donc accompagnée
systématiquement, comme le stipule noir sur blanc le verset précité, par
l’octroiement par Allâh (ta’âla) d’une Lumière à Son serviteur. 
Cette Lumière est la Lumière visible par l’œil du cœur, une Lumière qui
correspond au maqâm de l’Imân, qui est le degré spirituel supérieur au maqâm de
l’Islâm et inférieur à celui de l’Ihsân. 
 
Il est d’ailleurs relaté selon sayidinâ ibn ‘Abbâs (radiAllâhu ‘anhumâ) que le
Prophète (sallAllâhu ‘alayhi wa sallam) a dit : « L’Imân est une Lumière
qu’Allâh place dans le cœur de Son serviteur croyant, cette Lumière augmente et
diminue en fonction de l’accomplissement d’œuvres pieuses ».</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 </div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
Et cette Lumière divine est bien
évidemment visible et appréhensible par l’œil du cœur, comme nous l’explique sayidunâ
Ahmad ibn ‘Ajîba dans son commentaire des Hikam:</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
«Lorsque l’amour et le
service grandissent, la lumière de ton œil du cœur devient plus forte jusqu’à
dépasser celle de la vue, et la lumière de la vue disparait dans la lumière de
l’œil du cœur pour ne voir que les significations subtiles et les lumières
intemporelles perçues par l’œil du cœur.» [Iqadh ul-himam]</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 </div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 </div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
Enfin pour conclure, il s’agira donc pour
le mourid de partir en quête du Sheykh qui lui transmettra ce idhn par lequel
son cœur sera élevé et grâce auquel il pourra évoquer le Nom d’Allâh en tant
que vivant, c'est-à-dire en bénéficiant des fruits de son dhikr dans ce monde
avant l’autre. Et ces fruits se manifestent par la réalisation de la vision de
la Lumière divine de la manière mentionnée dans le verset suivant: 
«Allah
est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche
où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci
ressemble à un astre de grand éclat…» [sourate
an-Noûr, verset 35] 
 
Alors seulement le cœur du mourid sera l’une des "maisons"
mentionnées dans le verset qui suit: 
«Dans des maisons (des cœurs) dont Allah a permis l’élévation et que Son Nom
y soit invoqué; Le glorifient en elles matin et après-midi, des hommes
(rijâl) que ni le négoce, ni le troc ne distraient de l'invocation d'Allah»
[sourate an-Noûr, verset 36 et 37] 
 
</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
Notons tout de même au passage que le
mot "rijâl"
renvoie en réalité dans le Coran à l’être humain accompli dans ce pour quoi il
fut créé, c'est-à-dire conformément au tafsîr connu de sayidinâ ibn ‘Abbâs
(radiAllâhu ‘anhumâ) : la connaissance d’Allâh. 
 
Pour ce qui est de l’homme en tant que opposé ou complément de la femme, on retrouve
dans le Coran l’emploi du mot "dhakar", comme par exemple dans le
verset suivant:</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
« Voici ce
qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils (dhakar), une
part équivalente à celle de deux filles. » [sourate an-Nissâ’, verset 11] 
 
Tandis que pour les personnes accomplies dans la connaissance d’Allâh, ils sont
les concernés par ce verset:</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
«Et entre les
deux, il y aura un mur, et, sur al-Araf seront des gens (rijâl) qui
reconnaîtront tout le monde par leurs traits caractéristiques. Et ils crieront
aux gens du Paradis : "Paix sur vous! " Ils n'y sont pas entrés bien
qu'ils le souhaitent.» [sourate al-A’râf, verset 46]</div>
<div class="twunmatched" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
 </div>
Le véritable <span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">"rajoul" (singulier de rijâl), ou
Homme avec un grand "H" n’est donc pas l’être humain qui se démarquera
de la femme en tant que femme, mais plutôt celui qui fera de son cœur l’une des
"maisons d’Allâh" et prendra le dessus sur la "femme" qui
est en lui, c'est-à-dire sa propre nafs, de même que notre mère Hawa représente
la nafs de notre père Adam (‘alayhimâ s-salâm). 
Et à ce sujet notre Sheykh sidi Muhammad Fawzi al-Karkariy (radiAllâhu ‘anhu) dit
souvent que dans le monde dans lequel nous vivons, beaucoup de femmes sont à
considérer comme étant des hommes (rajoul), et à l’inverse beaucoup d’hommes sont
à considérer comme étant des femmes (nafs). 
 
</div>
</div>

La Preuve du Passage de la Mort à la Vie

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على اله و اصحابه أجمعين (cet article vient en complément d...

Plus d'infos »

Explication de la Qasida "Ayâ ayyuhâ l-'Ushhâq" (sidi Ahmad al-'Alawiy) Partie 1

Maysarah 0 Tafsir du Shaykh 17:03

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
 </div>
<div style="text-align: center;">
<h1 align="center" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 15pt 0cm 11.25pt; position: relative;">
<div class="MsoNormal">
 بسم الله الرحمن الرحيم </div>
<div align="center" class="MsoNormal">
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
و على اله و اصحابه أجمعين  </div>
</h1>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWl0SHrGZ5i_vUwkKC2vIvEw0TKJmAyECQ7Gnuhf65mKWycip50my1c7CMqLHj2oGErsQTbS8oMWP1jtEbiJTmoCTo013wuig-G3JY05ykOUWZ7EcXlig_th6HkoerezOBFhFk4zNxXMdo/s1600/ayyuha+l%27ushhaq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWl0SHrGZ5i_vUwkKC2vIvEw0TKJmAyECQ7Gnuhf65mKWycip50my1c7CMqLHj2oGErsQTbS8oMWP1jtEbiJTmoCTo013wuig-G3JY05ykOUWZ7EcXlig_th6HkoerezOBFhFk4zNxXMdo/s320/ayyuha+l'ushhaq.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
 </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
Traduction
et annotation des vers du poème "Ayâ
ayyuhâ l’Ushhâq" de sidi Ahmad al-‘Alawiy, selon les explications
recueillies de la bouche de sidi Muhammad Fawzi al-Karkariy (radiAllâhu ‘anhumâ).</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
   Partie 1 : Ces vers s’adressent aux assoiffés 
 
<o:p></o:p> 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
 </div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">1. Ô<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> ‘ushhâq<span style="color: #b45f06; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> <span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">qui aviez désiré le plus haut maqâm (la présence
divine)      ///      donnez-nous un pacte afin
d’y parvenir et considérez moi comme quelqu’un d’arrivé</blockquote>
<div class="MsoNormal">
 
<span style="color: #b45f06; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">’ushhâq vient de ‘ishq, qui
en arabe désigne un degré d’Amour (Hubb)… Le Sheykh dirige donc son poème aux
gens qui éprouvent ce ‘ushq, cet Amour intense, cette soif spirituelle…</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">2. Le temps permettant de
parvenir à ce qu’il y a de plus haut est venu<span style="color: #b45f06; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> ///
 Al-HamduliLlâh, Lui qui nous a permis d’être des gens de ce maqâm.</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<span style="color: #b45f06; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*Ce temps ne vient qu’une
seule fois par siècle, comme le mentionne le Hadîth suivant : 
«Allâh suscite au début de
chaque siècle quelqu’un qui revivifie le dîn de cette oumma». Ce hadîth nous informe donc que tous les 100 ans
Allâh suscite le khatm qui revivifie le dîn.  
<a href="http://tariqakarkariya.blogspot.fr/2013/10/quest-ce-qui-permet-de-dire-que-le_23.html">Mais
qu’est-ce qui nous permet d’affirmer ainsi que le moujaddid (revivificateur du
siècle) est le khatm ?</a> 
<u1:p></u1:p></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">3) Avant d’être créés nous avons été appelés<span style="color: #b45f06; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*<span style="color: #741b47; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">     ///
      et lorsque nous sommes apparus dans ce bas monde nous
avons de nouveau entendu cet appel</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
*Allâh
(subhânahu wa ta’âla) dit : «Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des
fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : "Ne suis-Je pas votre
Seigneur? " Ils répondirent : "Mais si, nous en témoignons..." » [sourate al-A’râf, verset] 
Comme l’a dit notre Sheykh, sayidunâ Muhammad Fawzi
al-Karkariy (radiAllâhu ‘anhu), ce verset traite de l’engagement pris par les
fils d’Adam (‘alayhi s-salâm) avant la création. Chaque être humain entendit
alors sans oreille la parole d’Allâh ta’âla : « alastu birabbikum ? /Ne suis-Je pas votre
Seigneur ? » et
répondit sans langue : « Balâ, chahidnâ / Mais si, nous en témoignons… ». </div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">4) Sa proximité (qurb) nous* confère
d’être les rois de la terre    ///     et dans Son Amour
nous avons sacrifié nos propres nafs ainsi que nos familles</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
* "nous " désigne ici la silsila (chaîne) des grands
Shouyoûkh et Saints desquels sidi Ahmad al-‘Alawiy a reçu cet héritage unique
(la connaissance d’Allâh)</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">5)nous étions dans la Lumière du Soleil, et les
autres dans les ténèbres*   ///   et nous sommes dotés d’une
puissante basîra**, partout où Il Se manifeste</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
*Dans un
Hadîth connu, le Prophète (sallAllâhu ‘alayhi wa sallam) a dit: « Je
vous ai laissé sur la voie blanche, dont la nuit ne diffère pas du jour et dont
nul ne s’éloignera sans périr ». [rapporté
par l’Imâm Ahmad] 
La voie blanche (al-mahajjat ul-bayda’)
renvoie bien à une notion de Lumière… et pour le ‘arif bi-Llâh (le connaissant par Allâh), la nuit
équivaut au jour dans le sens où la Lumière qui l’accompagne ne le laisse pas
un seul instant, et c'est en ce sens que l'on comprend les mots «Je
vous ai laissé sur la voie blanche dont la nuit ne diffère pas du jour».</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
**La
basîra désigne la capacité d’appréhender avec l’œil du cœur ce que les yeux de
la tête ne peuvent voir.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<u1:p></u1:p></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">6) Nous avons de la Lumière de la
Vérité Lumière sur Lumière*,  ///  Allâh guide à la Lumière du Waliy celui
qui en est digne**</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
 </div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">
*Le
Sheykh se réfère ici au verset suivant: 
«Allah est la Lumière des cieux et de
la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La
lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de
grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni : un olivier ni oriental ni
occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Allah guide
vers Sa lumière qui Il veut. Allah
propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient. » [sourate an-Noûr, verset 35] 
Il veut donc dire qu’il lui a été attribué
de la part d’Allâh une Lumière des cieux et de la terre, du Nom divin attribut
(sifat) an-Noûr (la-Lumière)… et cette Lumière a grandit et s’est développé.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<u1:p></u1:p>** "Allâh guide à la Lumière du waliy celui qui en est
digne" : et la Lumière du waliy
est une Lumière divine étant donné que le Nom "al-Waliy" est l’un des
Noms d’Allâh. 
Et il est bien dit dans le verset
précédent : « Allah guide vers Sa lumière qui Il veut »</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">7) et ne sois pas étonné de tout cela, alors que
ceci existait déjà bien avant nous,    ///    une guidée vers le tahqîq* dans les toutes premières communautés</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
*le tahqîq désigne ici la
réalisation pour le musulman de la guidée. Cette guidée concerne donc dans un
premier temps les cinq piliers connus de la religion musulmane et qui
correspondent au maqâm (degré spirituel) de l’Islâm. 
La réalisation de la guidée (tahqîq
ul-hidaya) se réfère à la vision de la Lumière qui permet au musulman
d’accéder au maqâm supérieur: le maqâm de l’Imân. Les gens de ce maqâm sont
également appelés, parmi les gens du tassawwuf: al-Khassa (l’élite). 
Au sujet de l’Imân, sayidunâ ibn ‘Abbâs (radiAllâhu
‘anhumâ) rapporte que le Prophète (sallAllâhu ‘alayhi wa sallam) a dit : « L’Imân
est une Lumière que Allâh place dans le cœur de Son serviteur croyant, cette
Lumière augmente et diminue en fonction de l’accomplissement d’œuvres
pieuses ».  
Par la suite, les gens du maqâm de l’Imân
peuvent éventuellement être amenés à accéder au maqâm supérieur, qui est celui
de l’Ihsân. Ce maqâm est le maqâm marquant l’entrée dans la connaissance
divine (ma'rifa), accompagné par la concrétisation du fana’, l’extinction de soi même
et la réalisation de l'Unicité divine, ainsi que l’application de la parole de
notre bien-aimé Prophète (sallAllâhu ‘alayhi wa sallam) : « an
ta’bud Allâha ka-annaka tarâh / (l’Ihsân consiste) à adorer
Allâh comme si tu Le voyais ». Les
gens de ce maqâm sont également appelés, parmi les gens du tassawwuf : Khassat ul-Khassa (l’élite de l’élite).</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">8) Tous les gens avant nous furent rejetés pour
ces mêmes paroles,    ///    …les jours passent et ils
demeurent dans l’insouciance</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">9)Après la mort du Sheykh, il en apparaît un
autre identique,     ///    c’est là une sunna
d’Allâh qui persiste sans changement</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">10)si donc tu n’as pas atteint l’objectif ultime
de son vivant,   ///   ce manquement peut être rattrapé après son départ*</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
*C'est-à-dire
en la compagnie de son successeur.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">11) remonte donc tes manches et lèves-toi
vers cet effort*,  ///  prends de lui (du Sheykh) des sciences peu
chères, car il se peut qu’elles le deviennent** </blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
*Sayidi
Muhammad Fawzi (radiAllâhu ‘anhu), expliquant ce vers, dit énergiquement: « Arrête
de dormir ! »</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
** Ces sciences ne sont pas chères, non pas dans le sens où
leur valeur est moindre, bien au contraire… c’est plutôt qu’au début de la
phase d’apparition du Sheykh, ces sciences sont encore relativement faciles
d’accès et ne demandent pas énormément d’efforts, de par la faible quantité de
disciples l’occupant, et donc de sa disponibilité à dispenser des enseignements
aux gens qui les réclament. 
En revanche, comme le dit bien sidi Ahmad
al-‘Alawiy (radiAllâhu ‘anhu) dans la dernière partie du vers, l’accessibilité
à ces sciences ne demeure pas aisée indéfiniment : lorsque la tariqa
s’agrandit et que le nombre de disciple devient conséquent, le Sheykh devient
alors trop occupé pour pouvoir donner du temps à chacun.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<u1:p></u1:p></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">12) ceci a été vu et vécu par tout
connaissant par Allâh ‘arif,          ///  
         que donc celui qui est doté de raison en
fasse usage !!</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">13) qu’il dise : "ah le temps est passé…
malheur à moi ! "   ///    qu’il se
lève et redouble d’efforts, quand bien même si il s’imaginerait propre et en
bonne voie</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">14) qu’il se dise "je me noie seul et ne dispose
de rien ni personne ",
  ///    et qu’il cherche entre les capitaines de bateaux
(arbâb) qui le fera arriver à destination</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">
15) les Shouyoûkh recherchent en premier lieu les assoiffés*,         ///        
et Allah leur a donné (aux Shouyoûkh) les flux du Tout-Miséricordieux, sucrés,
goûtus et illimités</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
* "les assoiffés" désigne ceux dont le désir
d’accéder à la connaissance d’Allâh est le plus ardent. Ceux là sont les
premiers à se joindre au Sheykh et à puiser dans ses ressources qu’Allâh a
rendues illimitées (illimitées par rapport au mourid, qui ne pourra jamais
toutes les acquérir). Ensuite seulement viennent les autres…</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">16) et celui qui n'enrichit pas le mourid dès le premier regard*,   ///   celui là est pris au piège de sa propre
ignorance, sur laquelle il se permet de se baser</blockquote>
 
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
* C'est-à-dire celui ne donne pas de preuve évidente de son rang de Sheykh dès le début du cheminement du mourid, ou bien en d’autres
termes, celui qui ne fait pas voir au mourid la Lumière dès la prise de la
bay’ah (le pacte d’entrée dans la tariqa)… celui là est un ignorant. [ce ne sont là que les paroles de sidi Ahmad al-'Alawiy -qaddasAllâhu sirrahu]<o:p></o:p> 
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGieQLXUlKKWw7EFaem2hS1KgXP8sNCy6T6r9zaBu9v2T1gow2ePyZEjXP803eudDJo9Angihfx3cTWt2ZQH0wZ5GiuCC4G5tSnJjRoSR9fiZoBtdEYtw_LNMZaUeXRjKTVVay77Qy-c9u/s1600/q.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGieQLXUlKKWw7EFaem2hS1KgXP8sNCy6T6r9zaBu9v2T1gow2ePyZEjXP803eudDJo9Angihfx3cTWt2ZQH0wZ5GiuCC4G5tSnJjRoSR9fiZoBtdEYtw_LNMZaUeXRjKTVVay77Qy-c9u/s1600/q.1.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> 
 
<div style="text-align: left;">
<a href="http://tariqakarkariya.blogspot.com/2013/11/explication-de-la-qasida-aya-ayyuha-l.html">Partie 2 : Ce qui Fait d'un Sheykh un Sheykh</a></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </div>
</div>
 
 </div>

Explication de la Qasida "Ayâ ayyuhâ l-'Ushhâq" (sidi Ahmad al-'Alawiy) Partie 1

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على اله و اصحابه أجمعين Traduction et annotation de...

Plus d'infos »

La Prière et l'Ablution telles qu'enseignées par le Prophète (sws) sont une Lumière

Maysarah 0 Fiqh 22:08

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<h1 align="center" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 15pt 0cm 11.25pt; position: relative; text-align: center;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 15pt 0cm 11.25pt;">
 </div>
<div class="MsoNormal">
 بسم الله الرحمن الرحيم </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
و على اله و اصحابه أجمعين <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSoLOYHUIYQwosdz3WWzCRRBZ1EB6j9jwgN2oIRT3EuQNHUry8K" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSoLOYHUIYQwosdz3WWzCRRBZ1EB6j9jwgN2oIRT3EuQNHUry8K" width="320" /></a></div>
</div>
</h1>
</div>
<div class="MsoNormal">

<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Certains ont
dit :</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">« dis : je
ne possède aucun pouvoir pour vous faire du mal, ni pour vous mettre sur le
chemin droit » (s72.v21) 
Tous les exégètes connus de cette oumma ont expliqué ce verset comme il
suit : "ô Muhammad ! dis à ton peuple que tu ne possèdes rien
pour leur faire du mal, de même que tu ne possèdes pas la guidance" 
A partir de là, comment se diriger vers des êtres humains en spéculant sur le
pouvoir et la baraka de leurs lumières etc… Le Prophète (sallAllâhu ‘alayhi wa
sallam) n’avait que l’invocation et le soutien de son Seigneur, quant au
musulman il adore son Seigneur et exalte la puissance et la grandeur de son
Créateur et Maître, pas celle des pauvres créatures.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">« dis :
c’est Allâh que j’adore, et Lui voue exclusivement mon culte ; adorez
donc, en dehors de Lui, qui vous voudrez ! » (s39.v14-15)</div>
</blockquote>
 
 
<div class="MsoNormal">
 </div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Allâh choisit et
élève en degrés qui Il veut d'entre Ses créatures, et en cela nous
reconnaissons Sa sagesse et Sa toute-puissance, nous Le louons et nous L’exaltons,
Lui sans associé, de nous avoir permis de voir de nos yeux la manifestation de
Son incommensurable bienfait sur certaines de Ses créatures plutôt que sur
d'autres... « Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il
veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.» [s57. V21]</div>

<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Notre bien-aimé
Prophète (sallAllâhu ‘alayhi wa sallam) est quant à lui l’accomplissement et la
réalisation même de l’état de pureté. Il est Lumière sur Lumière, il n’a jamais
été souillé par quoi que ce soit, toutes les sécrétions de son noble corps sont
pures… et l’accomplissement du wudu’ ne faisait que rajouter de la pureté à sa
pureté (sallAllâhu ‘alayhi wa sallam). Il a dit d’ailleurs en ce sens: « Le
wudu’ sur le wudu’ est Lumière sur Lumière » [Hadîth mentionné par l’Imâm
as-Subkiy, al-Ghazâliy, et d’autres] 
Quelle part de cette Lumière nous atteint donc, pauvres musulmans que nous
sommes, lorsque nous accomplissons l’ablution… ? 
Comprenons ainsi que la réalisation de l’ablution à la manière du Prophète
(sallAllâhu ‘alayhi wa sallam) va bien au-delà de la bête assimilation d’une gestuelle
consignée dans un manuel de fiqh, aussi authentique soit-il. 
 
Ajoutons que, selon Abi Mâlik al-Ash’ariy (radiAllâhu ‘anhu), le Prophète
(sallAllâhu ‘alayhi wa sallam) a dit : « La prière est une
Lumière ». 
Le Sheykh ibn ‘Otheymîn (rahimahuLlâh) commente cela en disant: 
"La prière est une Lumière dans le cœur du serviteur, sur son
visage, dans sa tombe et le jour où il sera ressuscité. C’est la raison pour
laquelle les gens dont la Lumière des visages est la plus visible sont ceux qui
s’adonnent le plus à la prière et qui la réalisent avec dévotion et crainte
d’Allâh (‘azza wa jall)… et c’est la Lumière se trouvant dans le cœur des
gens qui permet l’ouverture vers la connaissance (ma’rifa) d’Allâh"
[Sharh Riyad as-Sâlihîn] 
 
</div>

<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Il
semblerait donc qu’il y ait concordance entre l’ensemble des savants sur le
fait que la prière apporte dans le cœur une Lumière, de même que la réalisation
des ablutions… Et que cette Lumière est en quelque sorte la clef permettant
d’accéder à la ma’rifa, la connaissance divine, le but même pour lequel nous
avons été créés… 
 
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">  
</div>
</div>

La Prière et l'Ablution telles qu'enseignées par le Prophète (sws) sont une Lumière

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على اله و اصحابه أجمعين Certains ont dit : «...

Plus d'infos »

Tariqa Karkariya